2021 北京丰台高一（下）期末
语
文
2021.07
注意事项：
1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。
2.本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用 2B 铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。
3.请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。
4.本试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
《红楼梦》中有不少关于节俗的描写，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”
这里说的似乎是芒种节气的风俗，但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的“花朝节”有着密切的联系。
“花朝”与“月夕”相对映（“月夕”一般指八月十五，为中秋），当为中春，一般认为是二月十五。唐人有诗“长短一年相似夜，中秋未必胜中春”。柳宗元谪居柳州时曾写下“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情。将二月十五即中春称为“花朝”，大约源于江南风俗。宋元时期的《事林广记》称“二月十五为花朝。《风土记》云言浙闽风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。花朝月夕，世之所常言。”
南宋的《梦粱录》也如此记载，以二月十五日为“花朝”。大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日，江苏一带至今仍以二月十二日为“花朝”。《风俗通史》也记载了吴中一带“二月十二日花朝，儿女裂彩绡，遍系花木树，曰百花生日”。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似，“那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上都系了这些物件。满园里绣带飘飘，花枝招展。”此外，花朝节还有扑蝶、戏蝶之类的话动，小说中也有宝钗执扇扑蝶的情节。
“芒种”是夏季的第三个节气。古代文献中的芒种节气“多言其可种有芒之谷”，即可播种小麦、大麦之类有芒的谷物。那这个节气是否与“花神”有关呢？古人大抵认为“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初开的荼蘼（酴醾）花期结束，便认为“花事”完结。宋人诗曰“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说，并无文献记载，民间风俗亦没有反映花朝、花神、祭花与芒种相关的习俗，不似作者的笔误，更像是作者有意为之，至于其中有何特殊寓意，尚待进一步考证。
（节选自韩冬冰《阅读（红楼梦》），有删改）
1. 根据材料一，下列对“花朝节”的理解，不正确的一项是（
）
A. 流行在江南地区的与祭祀花神有关的节日。
B. 又名中春节，时间是农历二月十二日早晨。
C. “花朝”与“月夕”皆为节日，两两对映。
D. 此时浙闽地区百花盛开，极适合出游赏玩。
2. 根据材料一，下列表述正确的一项是（
）
A. 《红楼梦》关于芒种节俗的描述与古代文献中“花朝节”有关内容相同。
B. 文中引用柳宗元的诗句意在说明“花朝”是个因百花凋零而感伤的节日。
C. 《风土记》和《风俗通史》中，都包含了对“花朝节”风俗的相关记载。
D. 文章结尾段作者借用宋人诗句，是为了证明芒种节俗应该包含送别花神。
材料二
曹雪芹似乎把花朝节要做的事，比如赏花、扑蝶等活动，都移到了芒种节气，虚构了一个芒种节。那么，他的用心又是什么呢？
细心的读者会发现，花朝节是二月十二日，而那一天，恰恰是黛玉的生日。《红楼梦》第六十二回，作者借袭人之口道出了这一点。那天是宝玉的生日，众人前来给宝玉拜寿，议论起各人的生日。有人说“二月没人”，袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？”袭人的这句话，交代了黛玉的生日是花朝节，而黛玉的前世正是“既受天地精华，复得雨露滋养”，由绛珠草修炼而成的绛珠仙子。
问题还不止于此。作者于潜在的叙事层面上交代了这一天是花朝节（黛玉生日），而在其表层叙述中这一天却是芒种节，细考下来芒种节又是男主人公贾宝玉的生日（详见周汝昌著《红楼梦新证》）。
可见，作者是把花朝节（黛玉生日）这天的风俗，拿到芒种节（宝玉生日）去写。这样的安排显然是作者在宝玉和黛玉故事构思上的综合考虑。如前所述，花朝节的“赏红”，不仅是赏花，更是爱花、惜花。而贾宝玉，是“绛洞花主”，是“怡红公子”，是爱花、惜花的代表。把黛玉生日“花朝节”的“赏红”与宝玉生日“芒种节”的时令糅合在一起，正是通过民俗化的场景，艺术化地凸显了贾宝玉形象的角色地位及其与群芳的关系。
同时，第二十七回的“饯花会”，作者把原本是在花朝节那天迎接花神的习俗，写成了是芒种节花神即将退位的时候给她饯行。是否在强调“好花不常开，好景不常在？”这是否在暗示：林黛玉的生命已经快走到了尽头？
花朝节伤春、感怀的节俗内蕴被作者巧妙融入黛玉的形象塑造中，与她作为“花神”的身份融为一体。在这一回里，林黛玉泪眼对落花，伤心地吟唱《葬花吟》。作者苦心设计，既安排她的生日与花神相同，又借花神的退位，以及与民俗风情交融的生活场景，象征了林黛玉的生命历程。
（节选自赵云芳《民俗学视野中的《红楼梦》，有删改
3. 下列对曹雪芹“用心”的分析，与材料二内容不符的一项是（
）
A. 对芒种节俗进行艺术改造和加工，进一步丰富、拓展、深化节日内涵。
B. 借助节俗的错位与融合，艺术化地凸显两位主人公的地位及相互关系。
C. 将伤春节俗内容融入黛玉的形象塑造，与她“绛珠仙子”的身份相合。
D. 虚构“饯花会”节俗，以饯别花神并为其送行，暗示黛玉的悲剧命运。
4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（
）
A. 事实上，芒种节气与花朝节并无关联，没有与“花神”相关的民俗活动。
B. 《红楼梦》关于芒种节风俗的描写有悖常理，并没有相关文献予以佐证。
C. 将庆祝百花生日与送别花神的仪式掺杂在一起，显然是不合常理的失误。
D. 《葬花吟》中黛玉以花自喻，体现其个性同时，具有强烈的隐喻作用。
5. 《红楼梦》第二十七回提及了芒种节的哪些节俗活动？请结合以上两则材料加以概括。
二、本大题共 6 小题，共 24 分。
（一）（共 18 分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，常居禁中。赵高侍中用事，事皆决于赵高。
是时，盗贼益多，而关中卒发东击盗者无已。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多皆以成漕事苦、赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。”二世曰：“今朕即位，二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上无以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位！”下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去痰、劫自杀；独李斯就狱。二世以属赵高治之，责斯与子由①
谋反状，皆收捕宗族、宾客。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。
赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯，斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言。遂具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子② 俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。
初，赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。高前数言“关东盗无能为也”，及项羽虏王离等，而章邯等军数败，上书请益助。自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯，诸侯咸率其众西乡。八月，沛公将数万人攻武关，屠之。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病，不朝见。
（选自《资治通鉴卷第八》，有删改）
注释：①由：李由，秦朝时期将军，丞相李斯的长子。②中子：排行居中的儿子。一作仲子，即次子。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A. 而关中卒发东击盗者无已
已：停止
B. 二世以属赵高治之
属：委托，交付
C. 斯更以其实对
对：认为……正确
D. 大抵尽畔秦吏
畔：通“叛”。背叛
7. 下列各组 中加点词的意义和用法，相同的一项是（
）
A. 天子所以贵者
非所以示神明于天下也
B. 次不为朕尽忠力
谓鹿为马
C. 何以在位
或言马以阿顺赵高
D. 赵高使其客十余辈诈御史
莫敢言其过
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（
）
A. 请且止阿房宫作者，减省四边戍转
恳请暂时停止修建阿房宫，减少或免除四方戍守边防的兵役、运输等徭役。
B. 辄使人复榜之
于是（赵高）就让人再次诽谤他。
C. 高因阴中诸言鹿者以法
赵高于是暗中借法令诬陷那些说是鹿的人。
D. 诸侯咸率其众西乡
诸侯也都各自统率部众向西（进攻）。
9. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（
）
A. 赵高向二世提出建议，使其住在深官之中，不再坐朝接见大臣，以此独断专权。
B. 冯去疾等向皇帝进谏后，赵高假托皇帝命令逼死冯去疾等，又不停地折磨李斯。
C. 赵高为了惩治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，被迫含冤认罪。
D. 李斯三族的人都被诛杀之后，二世便任命赵高为丞相，事无巨细全由赵高决定。
10. 苏轼曾说：“始皇致乱之道，在用赵高。”请结合全文，分条概述苏轼这样评价的理由。
（二）（共 6 分）
阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
（1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）
（2）孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》）
（3）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·颜渊》）
11. 将下面语句译为现代汉语。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
12. 请根据上述三则材料，简要概括“礼”的作用。
三、本大题共 4 小题，共 20 分。
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
凉州馆中与诸判官夜集①
岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
注释：①本诗写的是天宝十三年岑参途经凉州时与故友的一次夜饮。
13. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（
）
A. 开头两句描写明月冉冉升起，月光映照边城的景象，营造出明朗开阔的意境。
B. “胡人半解弹琵琶”，写胡人对弹奏琵琶一知半解，突出边城缺乏文化韵味。
C. “河西”“故人”两句运用顶针修辞，描述了作者与故人久别重逢的情景。
D. 结尾通过“大笑” “醉倒”等词语，生动写出了内心复杂情感，富有感染力。
14. “酒”是古诗词中常见意象。下列诗句中“酒”所寄寓的情感与其他三项不同的一项是（
）
A. 艰难繁恨繁霜鬓，潦倒新停独酒杯。（杜甫《登高》）
B. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。（李清照《声声慢》）
C. 酾酒临江，横槊赋诗。（苏轼《赤壁赋》）
D. 对酒当歌，人生几何！（曹操《短歌行》）
15. 同样写边地生活，《凉州馆中与诸判官夜集》与宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》相比，抒发的情感有何不同？请结合诗句具体分析。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千璋里，长烟落日孤城闲。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
16. 在横线处填写作品原句。
（1）同学写作文时，想引用古诗文表达以史为鉴的主题，你可以建议他用“秦人不暇自哀，而后人哀之；_______，_________。”
（2）魏征《谏太宗十思疏》中运用比喻说明为政以德的道理：“欲流之远者，必浚其泉源；________，____。”
（3）杜甫《登岳阴楼》的颔联 “_________，_________”描写了洞庭的浩瀚无边，被王士禛赞为“雄跨今古”。
（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_________，画图难足” 句描绘了一幅征帆远去、白鹭翩飞、意境开阔旷远的秋景图。
四、本大题共 5 小题，共 23 分。
（一）（共 18 分）
阅读下面小说，完成下面小题
夜航灯
袁省梅
①在晚上的寒风中，路边的店门都关上了，我在空荡荡的街上慢慢走着，尽量的，挨着街灯走。在我四十二年的生命中，好像是没有比这些日子更喜欢灯光了。走到一个卖烤红薯的小摊，我会停下来。
②烤红薯的炉子通体散着热，挑在炉子上的灯像一盏夜航灯，小城晦明的街上，远远的，就能看见，有顾客来，炉边的老人漾着满脸的笑，推开炉盖，掏出一块烤得焦黄的红薯在手里噗噗地掂，说，刚刚好，照我说，趁...