务农场景散文精编800字左右
中国曾经是一个有着几千年历史的传统农业社会的国家，农耕文化源远流长，农业文明伴随着时代缓慢的演进延续。记录一点在一个特殊的历史背景下的农业劳作的场景，具有传承非物质文化遗产的意义。
在我们下乡务农的时代，中国农村的农业生产方式，扬弃了几千年的以家庭为单位的个体手工劳动，实行以生产队为单位的集体劳动。众所周知，1978年以后实行家庭联产承包的经营，农业的生产经营方式又在新的基础上再一次被扬弃。历史就这样在否定之否定中前行着。对于今天的人们来说。当年实行集体劳动的人们有着怎样的劳动生活和怎样的精神风貌?是很难感受和体悟的。下面我选取几个具有典型意义的农业生产劳动的场景，试图从中拽住一点历史的影子。
栽秧
我们家乡是一个水稻产区，主要作物是水稻，小麦。在以粮为纲的年月，种好水稻更是农业的重中之重。现在闻名远近的远安莲花米在我们那里就是核心产区。
每年春天谷雨以后，通过浸泡以后的稻种，被播撒在预先整理好的叫做秧母丘的水田里。到了小满前后，稻田里的秧苗已经生长到了20多公分，就可以移栽到大田里面去了。开始插秧这叫开秧门。通常是天一亮，生产队的男女们便齐聚一起，双手拔起秧苗，秧田里顿时响起一阵“啪啪啪啪啪啪”的有节奏的洗秧的声音，而后人们用系在腰间50公分左右梳理得精致的稻草梗，把秧苗扎成一把一把的小捆儿叫作秧把子。这个叫做打早工huai秧。吃过早饭以后，人们把秧把子收集起来挑到大田边有分布地甩落在田里开始插秧。大家弯着腰，左手拿着秧苗，右手不断地从左手里面分出三五根秧苗，一兜一兜地插在稻田里。技术基本要求就是要横有行纵有列。顺着田边不断向后倒行着，你追我赶，这叫做“圈圈爬”，插秧的高手一天能够插大约一亩地。后来改作拉起两根直线插秧，一人能插五分地。人们一边劳作一边相互说笑打诨，偶尔有人相互开始“扳泥巴”（把泥水弄到对方身上），随之阵阵欢快的笑声驱赶着劳动的疲惫。插秧时节是农村最繁忙的季节。这时小麦成熟了，为了不违农时，抢种抢收的双抢总体战打响了，往往白天要收割小麦，夜晚要打小麦（把小麦从秸秆上打下来）脱粒，第2天一早又开始插秧，“芒种打火夜插秧”，“不插六（月）一（日）秧”，辛苦的程度可想而知。
割谷
处暑时节稻谷成熟了，人们开始收获一年的劳动成果。大家备好一种带有锯齿的叫做伐镰的专用镰刀，去收割水稻，我家乡话叫割谷。早晨太阳出来了，田间的露水稍稍的吹干一些，割谷便开始了。把一个用约两厘米厚木板制作的，上面边长约两米的呈倒梯形的谷仓抬到田里。这个谷仓有一个专门的名字叫板仓，板仓底下有两道滑杠，便于拖行。
妇女们主要负责割，她们弯着腰，右手挥舞着镰刀，左手揽开稻子。从右至左“嚓、嚓、嚓、嚓”，把割下来的稻谷扑倒在地上，慢慢向前推进，在她们的脚下呈现出一簇一簇的稻茬。男人们卷起一小捆稻子，把沉甸甸的稻穗聚在一起，再把手中的稻捆压成一张弯弓，他快速地走向板仓，站在一侧对准板仓的内壁使劲地把稻捆打去，“咚”的一声，金色的稻谷顿时撒落在板仓里。“咚，咚，咚咚”，一曲壮美的打击乐曲回旋在繁忙的田畴。男人随即把脱掉稻粒的稻草在上部系成一个草把，双手一提一旋，让其松散站立，防止雨水浸泡，利于晒干，随后出现了一个个矗立的草把，像挺立的士兵守望着收获后的田野。谷仓里的稻谷越来越多，这时力气大的社员们就会用箩筐把它起出来，挑送到一个预定的稻场里去晾晒，这叫“送挑子”。午后，初秋时节，秋阳似虎，人们的劳作还在进行着。阵阵热浪卷起轻微的灰尘扑进人们的鼻子里，草帽下一张张黝黑的面孔淌着汗水。他们的后背衣服渗湿了又被晒干，泛着一圈一圈白色的盐花，就这样，无数人辛勤劳作的汗水把稻谷染成了黄金的颜色！
打草
站立在稻田里的草把被晒干了。人们会把它聚拢起来，让它们纵向地排在一起，而后把它堆码成一个亭子状的草堆，远远望去，上面像一把大伞，伞下挤着一堆躲雨的人。再过一些日子，在秋高气爽的晴天，人们就开始打草了。大家用带着钩子的棕绳先把草捆起来，再用两头有铁尖的叫钎担的工具，一担一担地把稻草挑到稻场里铺展开来。而后把三个直径不同的石磙依次组合起来，用牛拉着一圈一圈不断地碾压，同时用扬叉不断地翻抖。碾压的目的有两个，一是脱掉仍然残留在稻草上的稻粒，另一个是让稻草变得柔软。打草不像栽秧和割谷那样的紧迫和繁忙，变得稍许的从容和舒缓，人们散坐在稻草边歇息，有说有笑，看着水牛拉着石磙缓缓地前行。孩子们也甚是觉得好玩，跟着在后面嬉戏。稻草碾压柔软以后被卷捆起来，然后选择在道场边一个合适的位置，堆码成像小房屋一样的草垛，上面有人字形的屋顶和屋檐，这码稻草就是耕牛冬天的饲料。牛吃剩下的余料变成了农家肥，来年春天又回到了田间，秸秆就通过这样一个特殊的途径返回到田里。碾压稻草脱下来的谷粒大多不是很饱满，整理干净后作喂猪的饲料。至此，一年辛苦劳动的成果才算收获完成。经过短暂的休整，人们又要准备下一季的耕耘……
送公粮
收获回来的稻谷，铺放在稻场里反复的晾晒，在秋阳的炙烤下完全脱去了水份，再除去杂质和空壳。稻谷一直整理得颗粒均匀、颜色金黄，双手捧起让它哗哗地流下会发出一种特有的清脆悦耳的声音。这种上等质量的稻谷首先是用来交公粮的。
公粮就是折成实物的农业税。这一古老的税种在中国已有2600年的历史，“皇粮国税”，“种田完粮”是根植在历代农民心中的观念，何况是在当代农民心中，足额缴纳公粮农业税就是他们爱国家的最集中的体现。
“送公粮”，这不是官方或是哪个专家发明的词汇，而是农民群众在那个特定的历史时期的绝妙创造。这里最玩味的就是个“送”字，它一是表明公粮原本属于国家，我们要送它物归原主。二是表明自己心爱之物，当它要离开的时候要护送，表达一种郑重恭敬的心情，就像“送”女儿出嫁一样。如是“交”公粮，则显得被动；“挑”和“运”则没有情感。“送公粮”是农民爱国情操最简单最精当的语意表达。
在我们刚下乡的地方，哪怕是一条简易的公路也没有，送公粮就完全靠肩挑背扛。从我们家乡到最近的国家粮站，大概也有十里路。送粮那一天，比较壮实一些的社员，一条扁担两个箩筐，两头担着金黄的稻谷，沿着乡村小路排成一队鱼贯而行。一眼望去，扁担悠悠，稻谷金灿。社员们步履铿锵，号子悠扬，虽然肩负重担，然而豪迈愉悦的心情却写在每个人的脸上。
如今农村生产经营方式和农村经济政策发生了深刻的变革，农业科学技术不断的发展，农业机械化也在逐步的推进之中。上述情景已成为了永远的记忆，但愿它作为历史链条的一环而不被人们遗忘！