《就任北京大学校长之演说》练习题

 《就任北京大学校长之演说》练习题

 一、由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实?身为北大校长的蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切希望?最触动你心灵的是哪一点?画出来,谈谈你的感想。

 三、体会下列句子的含义和特点。

 诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。

 方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。

 不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必相互劝勉也。

 课外阅读

 一、阅读以下片段,完成后面的练习。

 一旦抱定宗旨来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质 。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问都 也,外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,绵有做官发财能说会道和毕业预料者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不和已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲其做官司发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸须抱定宗旨,为求学而来。入法科学,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,?能爱惜分阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既重,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可惜此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥役,吾人这所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,事人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君?不于此时植其基,勤其学,则将来万一因

 生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误已误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可心不正大。此余所希望于诸君一也。

 4、画线部分使用了__________________和_______________的修辞手法。

 5、文中的“误己误人”各指什么?

 二、课外阅读:

 阅读散文,回答文后的问题。

 孤独的旅客(节选)

 林贤治

 我理解爱因斯坦,两次世界大战从同一个枪口洞穿了这个德国人的一生。德国,这个盛产哲学头脑的民族,在一个夜里,竟然变成了一头疯狂的野兽!最可怕的,还不在于千千万万的人们对于权力者的意志的屈从,而是把一种兽道主义内化为每个人心中的道德律――于是放火,杀戮,欣欣然仿佛干着世界上唯一正义的事业。他们收拾起同类,就像收拾街头的垃圾一样,自然而便当!整个祖国背叛了爱因斯坦。幸好,他有另一个祖国。他是把周围的知识分子集团当成自己的祖国的。这时,“精英”们如何呢?情况更糟!知识,非但没有为他们保持一点应有的操守,反而成了可供彻底叛卖的资本!在一个为军国主义者的暴行辩护的被称做《文明世界的宣言》上面,便有九十三个著名的`科学家、艺术家和牧师,以属于他们的手,签署了他们尊贵的姓名!九十三个!九十三个赤裸裸地站出来向人类的良心挑战!而另一个反战宣言《告欧洲人书》,包括爱因斯坦在内,签名的才一共只有四个人!……不顺从就意味着反抗。在一个专制的国度里,谁不敬畏权力呢?他没有了退路。

 他完完全全地被一个充满敌意的世界抛弃了!但是,比起大批大批死于汽油与火的犹太人,爱因斯坦究竟是幸运的。无论怎样,后来,他总算可以站在自由女神的火炬底下自由地喘息了。爱因斯坦!你尽可以沉浸在天才的想象之中,而无须理会千万里外的战争的嚣骚;你可以静静地观察物理力的相互作用,而无须提防暴力的报复;可以进一步完善你的相对论,而无须担心绝对权力的威凌。让你结束那个关于“祖国”的恶梦,向未来世纪的子孙们讲说你眼中广袤、辉煌的宇宙天体,大自然的美与和谐吧!要是教堂的晚钟响过,你也已感觉疲倦,那么,就走出实验室,带着你心爱的小提琴,随同纷飞的鸽子到公园或是旷野里来!那里,有惠特曼抚摸过的柔和的草叶,有爱默生喜欢的岩石、松树和橡树,有林肯播种的紫罗兰的缠绕不息的芳香……我知道你是一个诗人,

 未来意义上的诗人,爱因斯坦!可是,这个刚刚逃脱了政治迫害的人,却把他全部的激情,献给了政治斗争。

 1、如何理解“两次世界大战从同一个枪口洞穿了这个德国人的一生”?

 2、“他有另一个祖国”中“祖国”的含义是什么?

 1、你怎样理解“大学者,研究高深学问者也”?

 “大学者,研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念,即是要师生们不要受外界不良风气的侵袭,也不要受外界思想的束缚,而是发扬自由、独立的精神,用深邃的思想、深刻的见解、朴实的作风,去研究高深的学问,使自己处于社会思想、人类科学的最前端,并用研究出的成果启发人们的心智,造福于社会。

 二。善用反问。讲述“三事”的三个段落,都有反问句,不仅使人警醒,而且语重情长。

 四。主题突出,针对性强。当时北大校风颇不如人意,文中所列举的各种腐败现象确实存在,对其痛加针砭,大有催人奋进之势,演讲中提出的三个要求,都含有匡正时弊的功用。