2020 北京东城高二（下）期末语文
共 一、本大题共 1 小题，共 11 分．
1．（11 分）阅读下面的材料，完成问题。
材料一
疫之为病，历史悠久。据《中国疫病史鉴》载，从西汉到清末，中国至少发生过 321 次大型瘟疫，其中不乏十分严重的情况。中医人与各种瘟疫展开了一次又一次的生死对决，在疫情的控制和疾病的治疗方面都发挥了重要作用。古代中医是如何认识疫病的呢？
受传统文化与认知条件的限制，古人在很长时期为其发病的怪异所迷惑，认为疫病是由鬼神所为。随着中医学的发展，这种蒙昧的观点逐渐发生了改变，进而出现疫病是由自然界“疠气”所为、与鬼神毫不相干的认识。如《礼记》有“孟春行秋令，则民大疫”“季春行夏令，则民多疾疫”的记述，古人已认识到疫与气候异常有关。《素问•本病论》认为因天地气交异变，破坏了四时节序，影响万物生化规律，进而致疫病发生。明末清初的吴又可在《温疫论》中明确指出：“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。”此外，还有一种能致疫病的瘴气，又称山岚瘴气、瘴毒、瘴疠等，主要指南方山林中因动植物腐烂、湿热蕴蒸致病的毒气。上述疫病之源往往自口鼻而入，因而疫之致病多犯肺系与脾胃。
古代医家认为疠气大都毒烈，但并非染之皆病。普通人是否感染疫病与毒性强度及染毒程度相关，更与人体正气有密切关系。同样环境条件下，正气亏虛的人更容易感染。
那么古人又是如何防治疫病的呢？
《内经》中确立的防疫基本思想主要有两点：一是避毒，因疫性大都毒烈，在疫已至而未感时，“避其毒气”就成为简单实用的明智之举；二是养正，即顾护正气。后世医家还根据疫之种类与特点，摸索出许多避疫的方法，如选用芳香辟秽的苍术、木香，以毒攻毒的雄黄，清热解毒的贯众、升麻，补气之人参等药物或制剂加以防护。
在治疗疫病时，中医多采取扶正祛邪、整体调理、顺势而为的方针，其辨证论治的举措蕴含着谋略与智慧。一是引邪外出，因势利导。即给邪找出路，邪祛正自安。二是改变环境，毁其所依。自然界存在着“同气相求”的规律，因而疠气加身，每有内应。若改变体内环境，消除其立身之基，同样可使疫毒之邪无法容身。就临床所见，许多疫毒无论寒温，都与体内的湿邪有关，每以内湿作为其生存土壤。通过化湿、燥湿或利湿等方法以清除湿邪，进而使毒无所依而难为害。
（取材于朱光的文章）
（1）根据材料一，下列理解不符合文意的一项是
A．中医对疫病发生的认识是逐渐清晰、逐渐深入的。
B．中医认为疫气与一般致病因素不同，是一种特殊的气。
C．中医认为所有的疫病都是异常气候影响了万物生化所致。
D．疫病病源往往从口鼻进入，所以病症多表现在肺部或脾胃。
（2）根据材料一，下面分析与推断正确的一项是
A．中医认为只要人正气足，就不会感染疫病。
B．中医防疫思想中的“避毒”，类似现代的“隔离”。
C．中医在预防疫病时主要通过口服药物进行防护。
D．中医在治疗疫病时采用直接消灭疫毒的方法。
材料二
中医养生是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而延年益寿的一种活动。《黄帝内经》中的养生之道可以总结为四个方面：饮食、起居、运动、精神。
饮食：食饮有节
饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径，是生命活动的基础，与人的生存息息相关。
所谓“食饮有节”，第一，要根据节气、季节的变化饮食。也就是顺应自然，吃应季、应节的食物。第二，饮食要有节奏。也就是饮食有规律，且要细嚼慢咽，不宜狼吞虎咽。第三，饮食要有节制。就“食”而言，早晨吃好，中午吃饱，晚上吃少，即便吃饱，也只吃到七八分饱。就“饮”而言，不论是饮酒、饮茶、饮水，都不宜过多。
起居：起居有常
“起居”主要指子午卯酉的起居，也就是半夜 11 点到 1 点的子时、中午 11 点到 1 点的午时、早上 5 点到 7 点的卯时、下午 5 点到 7 点的酉时的生活作息。
子时是一天中最黑暗、阴气最盛、阳气初生的时候。此时如果劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气的生发受到损伤。此外，依据子午流注，子时是胆经当令。“当令”就是当班。只有胆气生发起来，全身气血才能随之而起。如果此时不休息，胆气则不行。所以子时必须深度睡眠，即晚上 11 点前要入睡，才能保证子时进入深度睡眠状态。
卯时太阳升起，人体内阳气生发，自然要醒，所以 5 点醒是正常的。起床晚则不利于阳气生发。另外，此时是大肠经当令，所以起床后要排大便。
午时阳气最盛，心经当令，所以此时要睡午觉，养心神。如果睡不着或者没有条件睡，闭一会儿眼睛都有好处。
到了酉时肾经当令。肾主藏精。人的肾精，是生命的本源，就像是水，它可以滋润万物。所以此时需要补充肾精，使肾水不要枯竭、不要静止。
运动：不妄作劳
“作劳”就是“劳作”，对养生而言就是运动；“不妄”就是不过分，运动量不宜太大。以现代观念可以理解为少做无氧运动，多做有氧运动。
无氧运动是指人体肌肉在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动。这种运动强度太高，容易让人大汗淋漓、精疲力尽。
有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的运动。这种运动强度低、持续时间较长，可以提升氧气的摄取量，能更好地消耗体内多余的热量、脂肪，增强和改善心肺功能。常见的有氧运动有：走路、慢跑、游泳、骑自行车等。太极奉、八段锦、五禽戏等也属于有氧运动。
精神：形与神俱
养生真正的上等药物是体内的精气神。“精”是生命的最精微的物质，“气”是生命的原始能量，“神”是生命的最高主宰。
养生最根本的要求还是回到神与精、气的和谐交融。内心安定、平和，少欲知足，就能减少情绪变化对精气神的消耗与伤害，生命就能保持一种生生不息、生机活泼的状态。
（取材于张其成的文章）
（3）下列加点字的读音和词语解释都不正确的一项是
A．蒙昧（wèi），朦胧、迷糊之意。
B．辟秽（bì huì），指躲避污秽之物。
C．祛邪（qū），文中指除去邪恶的病气。
D．颐养（yí），指休养、保养。
（4）居家学习期间，小明同学的日常生活发生了一些变化。下面表格中呈现了他某日的生活片段，请你结合两则材料，从中医角度指出他的哪些行为有可能对健康不利（写清序号即可），并说明理由。
序号
行为
①
上午没有网课，10 点起床
②
因为起得晚了，没吃早饭
③
吃完午饭，玩电脑游戏，一直到下午网课开始
④
下午课后去公园慢跑
⑤
晚饭后，陪妈妈去超市，嫌戴口罩憋闷，偷偷把口罩摘掉
⑥
写完作业，玩电脑游戏，凌晨 1 点睡觉
共 二、本大题共 1 小题，共 9 分．
2．（9 分）阅读下面的诗，完成问题。
翰林读书言怀呈集贤诸学士【 1 】
李白
晨趋紫禁中，夕待金门【 2 】
诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光【 3 】
桐庐溪，谢客 【 4 】
临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
注：【1】李白受唐玄宗征召专任翰林学士，写诗以供歌唱娱乐。他所幸遇的荣宠给他招来非议。【2】金门：汉代皇宫的金马门，被汉武帝以弄臣相待的东方朔，曾在此待诏。【3】严光：东汉光武帝刘秀的同窗、好友，拒绝光武帝的邀请，选择归隐。【4】谢客：指南朝诗人谢灵运，喜爱山水。
（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．“晨趋紫禁中，夕待金门诏”两句，写出诗人自己的处境与东方朔不同，显示自己入宫后地位的显赫，充满自豪的语气。
B．“观书散遗帙……掩卷忽而笑”四句，表面写出李白在翰林院快意的读书，实际表现的是失意落寞的寄托。
C．“青蝇易相点，白雪难同调”两句，以“青蝇”比喻势利、庸俗的小人，以“白雪”比喻有高洁志向情操的自己。
D．本诗作为一首“言怀”之作，一反李白诗歌常见的奔放激情与奇特夸张，言辞清爽，娓娓而谈，流畅自然。
（2）本诗既有诗人在翰林院生活的呈现，也有对往日漫游山林的思忆，采用了虚实结合的手法。下列诗句没有采用这种手法的一项是
A．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）
B．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹏。（王维《积雨辋川庄作》）
C．今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
D．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）元代萧士赟在《分类补注李太白诗》中评价本诗是李白“写心之作”。请分条陈述李白通过这首诗抒发了哪些内心感情。
共 三、本大题共 1 小题，共 13 分．
3．（13 分）阅读下面的文言文，完成问题。
应科目时与人书【 1 】
韩愈
月日，愈再拜：
天池之滨，大江之濆【 2 】
，日有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也；其不及水，盖寻常尺寸之间耳。无高山、大陵、旷途、绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水。獱獭【 3 】
之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手、一投足之劳也。然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之。若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。
今又有有力者当其前矣。聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手、一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。愈今者，实有类于是。是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。
（选自《昌黎集》）
注：【1】本文是韩愈在唐德宗贞元九年应试博学宏词科时写给别人的求荐信。【2】濆：fén，水边。【3】獱獭：biān tǎ，生活在水边以捕鱼为食的小动物。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①然其穷涸
然：然而，但是
②哀其穷而运转之
穷：偏远
③负其异于众也
负：依仗
④吾宁乐之
宁：安定
⑤熟视之若无睹也
熟：仔细
⑥聊试仰首一鸣号焉
聊：姑且
⑦庸讵知有力者不哀其穷
庸讵：岂，难道
⑧而有是说焉
焉：句尾语气词
A．①③
B．②④
C．⑤⑦
D．⑥⑧
（2）下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。
大概不是平常的带鳞披甲的族类可以相匹配的。
B．其不及水，盖寻常尺寸之间耳。
它得不到水，就只能受困在寻常尺寸的范围之间了。
C．今又有有力者当其前矣。
如今又有一个有力量的人出现在它的面前了。
D．阁下其亦怜察之。
阁下也可怜我、同情我。
（3）根据文意，下列理解和分析，正确的一项是
A．本文是一封求荐信，写法新奇，熔书信体与寓言于一炉，借景抒情，含蓄深沉。
B．文中“怪物”有非凡的本领，如果没有关隘和阻隔，它可以靠一己之力得到水。
C．文中“怪物”有烂死于沙泥也不摇尾乞怜的骨气，所以不想得到“有力者”的帮助。
D．文中“怪物”与“有力者”的关系暗示着当时人才与显贵之间的关系。
（4）文末作者把自己的际遇归于“命”，其中蕴含了怎样的情感？
共 四、本大题共 1 小题，共 6 分．
4．（6 分）在横线处写出诗文原句。
①身既死兮神以灵，
！（屈原《国殇》）
②小楼昨夜又东风，
。（ 李煜《虞美人》）
③谢公宿处今尚在，
。
（ 李白《梦游天姥吟留别》）
④
，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
⑤廊腰缦回，
（杜牧《阿房宫赋》）
⑥
，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
共 五、本大题共 1 小题，共 11 分．
5．（11 分）阅读下面的作品，完成问题。
南极的初见
①碧绿，鹅黄，褐色……没有想到，南极探险的第一次登岛，映入眼帘的是一幅春天的画面。
②国内立冬正好是南极洲立夏，此时的南极与想象中极地的万物肃杀相去甚远。那绿草、黄花簇拥成团，草看不到茎，花看不见叶。近前，才看清楚那大团的颜色都由细小组成，花瓣极小、草叶细长，成片的红色更是附着在岩石上的苔藓，它们紧紧拥抱在一起，给岛屿泼洒出亮色。岛上树木种类非常单一，印象中像中国的柏树那样，叶子细碎肥厚浓绿，成片生长，没有一棵枝干笔挺，而是都朝一个方向倾斜，显然与常年风向一致，许多被吹倒在地，依然顺势生长，与草地相连，在极地顽强地绽放着美丽。
③这就是极地的春天，人们裹着厚厚的防寒服置身冷风包围的春色中。
④下雨了，夹杂着细细的雪粒，沿着探险队员的路标，我们看到了又一片蓬勃的生命。通向海滩的山坡上，无数企鹅在岩石上集聚，尽管我们已从头天晚上的船上课程中知道这是跳岩企鹅，但还是被它们灵活中透出的笨拙萌到了。为了把食物和作为铺垫的碎石送给正在孵蛋的伴侣，它们在岩石上跳上跳下，一不小心就失足滑落，可肥胖的身躯能够瞬间敏捷翻起，又摇摇摆摆地决然前行。还有在旁边草丛里筑窝的白头信天翁，黑色翅膀白色头颈，如果不是偶然从羽毛中探出粉红的尖嘴，几乎难以和企鹅区分。
⑤当你沉浸在眼前的一片呆萌可爱中时，还会有一种异样的体验哦，是这些动物的旁若无人!即使遵循规定站在探险队员标注的记号之外，我们之间的距离也不过
一米之遥，可这些动物没有一点受到惊扰的样子，照样笨拙地跳跃、安静地趴窝。那些随时可以飞翔的信天翁，甚至永远保持着自己感觉舒服的姿势，有的露出一只脚丫，有的把尖嘴探进翅膀。它们毫无戒备的样子，让一位摄影师朋友哭笑不得：“我拍了一群瞎鸟，它们连眼睛都懒得睁开!”
⑥我却陷入了沉思。自然是什么？就是写在大地上的自由和平等，万物遵循自己的习性规律，适应和共享这个星球的馈赠，生灵之间没有高贵卑贱，只有按照自然法则生存。接下来的航程中，我看到了追逐冲锋艇浪花的成群白海豚、与游轮齐头并进的座头鲸、密密聚集的上千万只企鹅，我看到了在南纬 60 度极...